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亚博vip1//潘耒三游仙岩记

发布时间: 2020-01-06夜雨後的仙岩翠微嶺。

翁德漢 文/圖

千百年來,仙岩風景區吸引了無數文人墨客,很多人遊仙岩後,留下了遊記或者詩句,其實把仙岩寫好寫深的,[都是 的拚音:doushi]多次[去過 的英 文:been]仙岩的,就算是朱自清,《綠》的開頭第一句就是:“我第二次到仙岩的[時候 的英 文:When]……”

在朱自清之前,清朝知名文人潘耒連續寫了三篇仙岩遊記,分別是《遊仙岩記》《再遊仙岩記》《三遊仙岩記》。[這樣 的拚音:zhè yàng]連著寫仙岩遊記的,還有明朝劉康祉《仙岩觀梅雨潭瀑布記》《再遊仙岩觀梅雨潭瀑布記》,清朝周衣德《遊仙岩記》《遊仙岩第二記》〖亚博vip1检察院〗。潘耒這樣連著寫同一個地方三篇遊記,對仙岩來說則是絕無僅有的■亚博vip1招聘■。

潘耒,蘇州人,字稼堂,出生於1646年,其家堪稱書香門第。關於潘耒的學習能力,《新世說》言:“潘稼堂資稟絕人,幼有聖童之目。覽曆書一過,即能暗誦,無所訛脫,首尾不遺一字。”《清代學人列傳》也說潘耒“生而宿慧,讀書目百行下”“乃受業於同郡徐枋、顧炎武,能承其教;群經諸史,旁及算數宗乘,無不通貫”。潘耒是顧炎武的[學生 的拚音:xué sheng],幫顧炎武刻書《日知錄》,為其書寫序。

其《遊仙岩記》開篇就說:“東甌諸山多連綿相屬,唯大羅山巍然特起,枕海帶江,別標靈秀。其西麓一支為仙岩,道書所雲‘天下第二十六福地’唐司空圖、宋姚揆皆有銘,陳止齋嚐讀書焉。三潭、二井之[勝 的拚音:shèng]聞天下。”這和[我們 的英 文:we]寫文章一樣,先把地方介紹了,現在的仙岩風景區自我介紹和這個相差無幾。接下來說:“餘以六月初往遊,泛一葉舟出郡南門,循溪行,過白塔、由帆遊、漁潭諸村落……”六月初,正是現在這個時節,天氣炎熱,潘耒乘一小船,從市區南門出發,在溫瑞塘河上蕩漾著。走過立在溫瑞塘[河南 的英 文:Henan]白象白塔,和處在當年溫州瑞安中間的帆遊村,到了河口堂村,船左拐,先見古塔,再遇聖壽禪寺。現在從溫州市區出發,開車過溫瑞大道,不用一個小時就[可以 的英 文:can]到仙岩。[但是 的英 文:But]在清朝,小船劃呀劃,早上出發,到仙岩都[已經 的英 文:have been]是中午過後了。到了聖壽禪寺,遇見天公,“天公,雲間人,道風高秀,一見傾倒,策杖導遊”,然後按照時間順序,“登翠微嶺”“飛瀑自其中出”“崖背有亭”“觀雷潭”,路程和一般旅客無異,隻是那時候連接梅雨潭、雷響潭、龍須潭的路大概比較原始,“龍須潭更在其上裏許,遙望匹練懸空,冉冉飛動,日暮不得至,返寺宿焉”,也就是說潘耒沒走到龍須潭,就往回走了,晚上住在聖壽禪寺。 “晨出寺右,謁止齋祠”“過虎溪橋,與天公珍重作別,攝衣登舟,一步一回首也”。

潘耒以溫州市區為據點,想到去哪裏就去哪裏遊玩,雁蕩山和南雁都去過了。《再遊仙岩記》第二句說:“會連雨,計梅潭水必甚壯,而天公屬為《修塔疏》文已就,欲手致之,因複至仙岩。”溫州地區六月天,梅雨[季節 的英 文:season],天天下雨,他猜測梅雨潭瀑布一定很壯觀,加上《修塔疏》已經寫好,要親手交給“天公”。在《遊仙岩記》裏提到的“天公”又[出現 的拚音:chū xiàn]在《再遊仙岩記》,天公,乃天目大和尚,也就是潘耒的老鄉,比潘耒大20歲,即釋智超,俗姓李,字天目,江蘇人,在仙岩佛教發展[曆史 的拚音:lì shǐ]上有著[重要 的英 文:important][地位 的英 文:Brydon]。天目大和尚順治年間主持聖壽禪寺法席,用了三十年重建慧光塔,著有《修永瑞大官路疏》等,其法言編為《天目和尚語錄》。《再遊仙岩記》裏提到的《修塔疏》,[應該 的英 文:yīng gāi]是潘耒的《重建仙岩慧光塔序》,裏頭提到天目大和尚修塔之功和“慧光”兩字的來曆。除此,潘耒還寫了《訪天目和尚同觀梅雨、龍須、雷潭諸勝》《酬天目和尚》兩詩,可見潘耒和天目大和尚關係較好。但是這次他[來了 的拚音:lai l],“天公適往寶岩”,聖壽禪寺“首座太虛出迎,遂上翠微嶺”,坐在梅雨潭邊亭子裏,“飛沫飄蕭著人”“衣襦皆濕”,而“潭水滾滾如潮頭”。最後“太虛挽餘上寶岩,餘請待歸途,遂別去”。

《三遊仙岩記》的第一句:“既遊南雁歸,至瑞安,念太虛之約不可忘也,買舟徑至仙岩。”此句連上了《再遊仙岩記》的文末。潘耒到了仙岩後,天目大和尚燒筍[招待 的拚音:zhāo dài],說寶岩寺晚上遊更好,第二天帶被子去。這個寶岩寺曆史也很悠久,唐肅宗至德元年756),江南宣慰使崔渙巡察大羅山,對寶岩洞岩石稱讚不已。唐宗室李集避亂曾隱居於此,在岩隙中植下一棵金心山茶花,如今[成為 的拚音:chéng wéi][世界 的拚音:shì jiè]上一株樹齡最高的古山茶花。天目大和尚到仙岩後,又重修寶岩寺,自標寶岩洞十景:東穀夏陰、南屏春秀、西崖秋爽、北峰冬日、中岩夜月、石焰流霞、青蓮花瓣、靈穀傳聲、石門鎖翠、雲端化成。潘耒在《三遊仙岩記》裏說:“既自標以十景,複屬餘遇峰巒佳者,輒以立名。”於是他為這十景寫了一組題目是《仙岩十景》的五言詩,《北峰冬日》有句“不斷花開落,長留萬古春”,盡管山茶花“萬古春”還沒到,但至今已“千古春”了。

寶岩寺在大羅山上,如今車開到金河水庫邊,走上去用不了多少時間。潘耒一行人走到寶岩寺,看了周圍各類景色,又到羅隱洞參觀遊覽,過秀垟村休息。潘耒還寫有《羅隱洞》一詩:“玉洞問何代,隔林清磬間。細泉荷卷露,疊石磊堆雲。訪古留鴻爪,登危趁鹿群。黃粱炊正熟,一缽為僧分。”把他們一群人的羅隱洞之行寫得很生動。從秀垟村“取別徑還仙岩”“僧聞餘從羅山下,闔寺皆驚,謂千萬人無一二到也”。

當天晚上下大雨,到第二天中午,潘耒第三次去梅雨潭,然後登上了雷潭和龍須潭。潘耒寫道:“梅雨潭壯猛,雷潭靈怪,龍須潭闊大,三者各臻其妙,皆天台、雁蕩所未有,始知水石之變不可窮也。”我在仙岩[工作 的拚音:gōng zuò]十幾年,也無數次去過梅雨潭,雨後的情景我也看過,水混濁而勢大,剛上翠微嶺就能聽到流水聲,梅雨潭變雷響潭了,偏離了“綠”道,看到“瀑”之美,隻是不“綠”了。

《三遊仙岩記》最後一段說:“昔賢有言‘人生不遊雁蕩,不如無生。’遊雁蕩不數過,不如無遊。餘於雁山,固未能再至也,今仙岩乃三至焉。每至而所得益深,由皮膚而骨髓,由藩籬而堂奧,雖於大羅未盡,而仙岩麵目庶幾見之。”至此,潘耒的仙岩遊才[結束 的拚音:jié shù]

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